Политический язык и языки политических теорий: теологический аргумент

Как известно, для европейской культуры характерна относительно поздняя автономизация политики и политического как сферы самостоятельного осмысления и проговаривания. Отделение политики от права, этики и морали, с одной стороны, и от теологии — с другой, сделалось возможным лишь после европейской Реформации. Но даже и тогда это отделение не стало непреодолимым разрывом — теология и как система знания, и как носитель особого языка остается важнейшим элементом политической и правовой культуры современного мира. В политике же, понимаемой как сфера человеческой жизни, где действия совершаются при помощи слов, язык является одним из важнейших инструментов, формирующих и репрезентирующих политическую реальность. Политическая сфера человеческого бытия возможна хотя бы потому, что мы обладаем коллективной интенциональностью, активно сознаем и используем символы, налагая функции на физические объекты и создавая конститутивные правила, которым затем следуем. Результатом этих процессов становится язык и создаваемый и поддерживаемый с его помощью институциональный порядок.

Исследование языка политики практически всегда либо упирается в те или иные понятия, имеющие теологическое происхождение, либо и вовсе возвращает исследователей к наследию великих богословов и политических мыслителей прошлого, заставляя по новому взглянуть на их, казалось бы, хорошо известные высказывания. Во-многом, именно поэтому не теряет своей актуальности и проблема переводов на русский язык классических текстов теологической и политической традиций прошлого.

В рамках этой конференции, приуроченной к 800-летию с даты рождения Фомы Аквинского (1225-1274) и к 760-летнему юбилею Данте Алигьери (1265-1321), ее организаторы предлагают обсудить теоретические и прикладные проблемы использования теологической — в широком значении этого слова — аргументации в языке политики, формированию и функционированию такой сферы описания политического как политическая теология. Особенное внимание предлагается уделить вопросам самоописания политических теорий и взаимосвязи политической философии с, одной стороны, с философией языка и, с другой стороны — с историей понятий и интеллектуальной историей.

Формат конференции предполагает, что у каждого участника будет 30 минут на выступление и 20 — для полемики и ответов на вопросы. Участие с докладами возможно как очное (что предпочтительно), так и дистанционное, с помощью средств видеосвязи.