• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Обсуждение работы Саймона Блэкберна «Spreading the Word: Groundings in the Philosophy of Language»

В субботу 29 ноября в 15:00 прошла очередная встреча участников ридинг-семинара «Метаэтика и моральная психология»

Обсуждение работы Саймона Блэкберна «Spreading the Word: Groundings in the Philosophy of Language»

Встреча была посвящена чтению и обсуждению фрагментов шестой главы работы Саймона Блэкберна «Spreading the Word: Groundings in the Philosophy of Language» (1984). В этой главе («Evaluations, Projections, and Quasi-Realism») автор раскрывает собственное решение проблемы Фреге-Гича, что позволяет ему сохранить нон-когнитивистский подход к моральным фактам. Кроме того, следующим шагом Блэкберн предлагает концепцию «улучшенных моральных установок» — для объяснения того, как возможны осознанные споры о моральных ценностях.

Обсуждение прочитанного началось с общего замечания некоторых участников семинара о том, что решение Блэкберна похоже на форму субъективизма. Однако детальный разбор показал, что автору удается избежать субъективизма, а также релятивизма. В ходе дискуссии участники Хоакин и Дмитрий выразили свое сомнение относительно этой части теории Блэкберна. Хоакин не согласился с мыслью Блэкберна о том, что во время условного спора сторонники противоположных подходов обладают «дефектными» позициями. В теории Блэкберна, это возможно не из-за того, что верной позиции не существует. Напротив, спор ведется по той причине, что противоположные стороны представляются друг другу несовершенными. Поэтому стороны добиваются максимально согласованных и последовательных установок, продолжая вести спор. Таким образом у Блэкберна истина обладает регулятивной функцией.

Дмитрий выразил скепсис по поводу антисубъективистской аргументации Блэкберна, призванной показать логику моральных установок. Разобраться помогли коллеги Антон, Хоакин, Виктор и Валерий, которые реконструировали и прояснили логику аргумента. В результате стало окончательно ясно, что квазиреализм исключает субъективизм и релятивизм, руководствуясь при этом чисто логическим анализом моральных убеждений.

 В конце семинара обсуждение перешло в более общее русло: участники Дмитрий и Софья уточнили понятие семейства нон-когнитивистских теорий в метаэтике. В этом им помогли Хоакин, Виктор и Максим, предложив мысленный эксперимент и приведя примеры из истории философии.